Fråga en präst (Svenska Kyrkan)

Tveksamt, ärligt talat. Jag kan förstå om man tänker att dopets glädje över ett nytt liv förmildrar sorgen
över en begravning men jag tror inte att vi människor fungerar så. Känslorna kommer bara att blandas
och sitt barns dop skulle nog alltid att förknippas med sorgen över den anhöriga.
Därför skulle jag å det starkaste försöka att avråda från att ha de samtidigt, så att man kan få
sörja i lugn och ro samt glädjas i lugn och ro.

Tveksamt, ärligt talat. Jag kan förstå om man tänker att dopets glädje över ett nytt liv förmildrar sorgen
över en begravning men jag tror inte att vi människor fungerar så. Känslorna kommer bara att blandas
och sitt barns dop skulle nog alltid att förknippas med sorgen över den anhöriga.
Därför skulle jag å det starkaste försöka att avråda från att ha de samtidigt, så att man kan få
sörja i lugn och ro samt glädjas i lugn och ro.

Jag har faktiskt aldrig kört ett Diablo - men du säger något! Kanske får ta och kolla upp det!

Nu är ju det värderingar som en majoritet av den kristna kyrkorna inte ställer sig bakom. Svenska Kyrkan ser ju män och kvinnor som jämlika i både arbetsliv, hem/hushåll och inom den kristna kyrkan och tron. Där det också är fullt naturligt och teologiskt korrekt att kvinnor kan vara både präster, biskopar, diakoner eller inneha ledande ställningar inom kyrka och församling.

Pauli brev måste alltid förstås i ljuset av den tid de var skrivna i, d.v.s. en tid då kvinnor var förtryckta och tillbakahållna. Samt att det är viktigt att tänka på att Paulus inte är Gud, varpå hans ord inte är lag. Dessutom är Paulus också positiv till kvinnor och det går att hitta flera exempel där Paulus talar om jämställdhet. Bland annat så berömmer han Junia, en ledare för en av de tidiga kristna församlingarna, så han ser också mycket gott i kvinnor.

Men går vi till Jesus, så är han för jämställdhet bland alla människor. Till exempel i berättelsen om den kanaaneiska kvinnans tro, så är det enda gången som någon lyckas övertyga Jesus i en "ordduell" och då är det en kvinna som gör det. Jesus blir inte arg, eller säger åt henne att vara tyst, utan argumenterar med henne och blir övertygad i att det hon säger är rätt.

Det är en svår fråga, för det finns många partipolitiskt aktiva som gör ett utomordentligt bra jobb och som agerar för kyrkans bästa. Jag tycker också att det är viktigt att kyrkan är demokratisk och att lekmän/kvinnor har inflytande över församlingslivet och kyrkans väg framåt. Men jag kan tycka att det nog, på sikt, vore det bästa om det blev personval där kandidaterna är partipolitiskt obundna.

Dock vill jag verkligen framhålla hur viktigt (!) det är att alla som kan röstar i Kyrkovalet, även om man inte är troende eller särskilt intresserad. Röstar man inte tillåter man passivt att krafter som inte vill kyrkans bästa får större inflytande.
Så jag uppmanar er att ta lite tid under hösten att läsa igenom de kyrkovalsbroschyrer som skickas ut och att ta er demokratiska möjlighet på allvar den 19 september!

För att bli avkragad, som det kallas, krävs det att man bryter mot sina prästlöften. Under vigningen till präst lovar man högtidligt att rätt förvalta sakramenten (dopet/nattvarden) och att förkunna ordet rätt (att tala sant i sina predikningar) samt att leva på ett trovärdigt sätt så att vi blir vittnen om "Guds kärlek och försoningens hemlighet".

I praktiken innebär detta att om jag, till exempel, döper någon flera gånger, predikar något som Svenska Kyrkan inte står bakom, bryter mot tystnadsplikten eller missköter mig i största allmänhet på ett sådan sätt att det skadar kyrkan eller min trovärdighet som präst, kan jag bli anmäld för detta. En anmälan sker i så fall till domkapitlet i det stift som prästen tjänstgör i. Domkapitlet är kyrkans rättsinstans och består av stiftets biskop (ordf.), representanter för vigningstjänsten (präst/diakon), förtroendevalda (politiker) samt lagkunniga (jurist/domare) och de har i uppdrag att utöva tillsyn över stiftets präster och diakoner.
Kommer det då in en anmälan, granskar de den och tar ställning till om det skall frikännas eller tilldömas en varning eller utökad tillsyn. Bedömer de att det är en så grov överträdelse att prästen inte längre är lämplig att utöva sitt ämbete som präst i Svenska Kyrkan, förklaras prästen obehörig och kan inte längre kan få anställning som präst.

Dock vill jag verkligen framhålla hur viktigt (!) det är att alla som kan röstar i Kyrkovalet, även om man inte är troende eller särskilt intresserad. Röstar man inte tillåter man passivt att krafter som inte vill kyrkans bästa får större inflytande.
Så jag uppmanar er att ta lite tid under hösten att läsa igenom de kyrkovalsbroschyrer som skickas ut och att ta er demokratiska möjlighet på allvar den 19 september!

Antingen är bibeln sann och riktig. Eller så är den ej det. Antingen är bibeln och guds ord det som gäller. Eller så cherrypickar man vad som är gulligt och förklarar bort resten. Antingen är slaveri, våldtäkt och kvinnoförtryck OK. Eller så har bibeln fel alt kan bortförklaras. Men om bibeln går att bortse ifrån så enkelt, varför ej bara kasta den och hitta på din religion själv. Där bara de gulliga bitarna finns? Det är ju i praktiken vad de flesta religösa gör idag oavsett.

Jag märker att du och jag inte delar världsbild, för det är få saker här i världen som är svart eller vitt, utan det finns allt för ofta nyanser också. Bibeln är sann och riktig och jag tror på det som sägs men det innebär inte att allt som står där skall tolkas bokstavligt, det brukar sällan sluta väl.

Bibeln måste förstås och tolkas men det handlar inte om att plocka russinen ur kakan, utan bara om att texter som skrevs för mer än 2000 år sedan skrevs i en annan tid och på ett annat språk. Ord ändrar mening, vår kunskap förändras och därför vår förståelse kring allt - varför skulle då inte vår förståelse av bibeln förändras? Bara för att vi omtolkar Shakespeare gör ju inte att hans verk är mindre värda eller sanna.
Det är också en av anledningarna till varför prästutbildningen är så lång och att det moment som upptar störst del är just exegetik (bibeltolkning), eftersom det är så viktigt och kräver en bred kunskapsbas.

Ingen präst skulle någonsin aktivt tala om för en medlem vad denne skulle rösta på. Med min uppmaning att rösta menar jag också att man därigenom bör ta några minuter till att förstå kyrkans grundläggande uppdrag (sprida evangeliet, ta hand om de som har det svårt, visa prov på kristen kärlek, osv.) och sedan ta någon minut till för att läsa på om några av de nomineringsgrupper som ställer upp i kyrkovalet för att bilda sig en uppfattning. Detta borde inte ta mer än 30 min, varpå det också borde vara ganska klart vilka som vill kyrkans bästa och vilka som vill kidnappa kyrkan till sina egna motiv.

Kyrkan och staten har fortfarande band till varandra och egentligen har det aldrig varit tal om en skilsmässa, utan om "förändrade relationer." Ordet skilsmässa är ett slarvigt uttryck från media, antar jag.

Hoppas att du också får en fin dag!

Det var tråkigt, för jag förstår absolut att man skulle vilja ha nattvard under en begraving. Det är till och med så att det finns en särskild ordning för just begravning med mässa, så jag förstår inte riktigt varför prästen skulle ha sagt nej...